Trocando Idéia

GERAÇÃO ANTIOQUIA

O Chamado no Velho Testamento

Seria importante verificar de que maneira o Senhor Deus de Israel, chamava aqueles que Ele queria usar para que o projeto de Salvação da humanidade pudesse ter completo alcance.
Mesmo entendendo que o verbo “chamar” no Antigo Testamento pudesse denotar outros sentidos, como por exemplo, dar um nome a certo período de tempo de “dia” ou de “noite” (Gn 1.5), chamar parte da criação de “animais” (Gn 2.19) ou dar nomes as pessoas (Jacó, Gn 25.26), há referencias claras de pessoas sendo chamadas por Deus para uma missão especifica.
Nesse sentido o chamamento de Abraão torna-se praticamente um referencial clássico para tudo aquilo que viria acontecer na historia do povo de Israel. Mesmo tendo relutado num primeiro momento, quando estava em Ur dos Caldeus (At. 7.2,3), não resistiu quando esta convocação surgiu novamente em Harã (Gn 12). Vale lembrar que a resposta a esse chamado resultaria no rompimento dos laços de sua família, de sua terra, e de seus amigos, entre outras coisas.
Outro dado importante para a compreensão do chamado de Deus no contexto vetero-testamentario seria aquilo que viria acontecer com Samuel anos depois (1 Sm. 3.1-10). Nesse caso especifico aprendemos uma nova faceta na discussão do significado do chamado. Em relação ao chamado de Samuel, não se trata tão somente de ouvir o chamado, mas buscar reconhecer quem estava chamando. Apesar do Deus de Israel estar insistentemente buscando encontrar Samuel, este se volta pata Eli, pensando ser ele quem o chamava. Isto veio a acontecer por três vezes até o ponto em que o sacerdote procurou de uma vez por todas, resolver o problema:
“Vai deitar-te; se alguém te chamar, dirás: Fala Senhor porque o teu servo ouve.”
Mesmo estando convivendo em um ambiente “sagrado”, ainda assim Samuel manifestou duvida sobre quem o chamava. Isto pode trazer uma lição importante para nós: haverá ocasiões em que não será tão simples detectar com clareza quem está nos chamando. O texto parece indicar que o mias importante é continuarmos abertos tanto para confrontarmos de onde vem à convocação, como para estarmos constantemente disponível para a obra.
Outro fato interessante ao lermos algumas das passagens do Velho Testamento a respeito do chamado, é que os implicados, em sua grande maioria, consideram-se incapazes para tal tarefa. A vocação de Moises para se tornar o grande líder do povo de Israel em direção a Canaã só veio a ser confirmado depois de ele declarar - com todas as letras - que se considerava inapto para tal tarefa:
“Então Moises disse a Deus: Quem sou eu, para que vá a Faraó, para que tires do Egito os filhos de Israel?”
E esta mesma reação iria se repetir com outros profetas que Deus viria a chamar no decorrer da historia de Israel.
Nesta altura vale a pena refletir sobre o “porquê” de tantos jovens (e mesmo adultos) estarem tão ansiosos, já que pensam que o Senhor “ainda não os chamou”. Mesmo sem o declarar, parecem estar mostrando que já estão preparados, mas por alguma razão o Senhor ainda não está “demorando” em chamá-los.
Um escritor chamado Guilherme Kerr Neto disse:
“Deus é quem declara alguém profeta, e a igreja reconhece, concorda e usufrui deste ministério. Quem a si mesmo se declara profeta, em geral não o é.”
Nunca podemos nos esquecer que a vocação nada mais é do que um momento histórico que se concretiza algo que já aconteceu no coração de Deus antes da fundação do mundo. Exatamente por isto, Salomão se expressou desta maneira:
“o que é já foi, e o que há de ser também já foi...”
É importante também registrar que a visão do chamado de Deus desde os tempos antigos era que o vocacionado teria uma missão integral realizar e cuidaria, não somente das questões chamadas espirituais, mas, das terrenas também. Um exemplo disto encontra-se no episodio em que o rei Ciro é chamado pelo próprio Deus para exercer um ministério profético, e também político:
“ajuntai-vos, todos vós, e ouvi! Quem, dentre ele, tem anunciado estas coisas? O Senhor amou a Ciro e executará a sua vontade contra a Babilônia, o seu braço será contra os caldeus. Eu, eu tenho falado, também já o chamei. Eu o trouxe e farei prospero o seu caminho”.

Na próxima semana traçaremos idéia sobre “O chamado no Novo Testamento”.

Um abraço.
Daniel Porto
Geração Antioquia
Adaptado do Livro “Do Chamado ao Campo” de Oswaldo Prado.

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